چند صفحه مطالعه برای امام رضا علیه السلام

ولایتعهدی امام رضا علیه السلام از نظر شهید مطهری

اشعار در مدح و مرثیه امام رضا علیه السلام

برشهایی از زندگی امام رضا علیه السلام از کتاب اعلام الوری باعلام الهدی امین الاسلام طبرسی

برشهایی از زندگی امام رضا علیه السلام از کتاب امامان شیعه رسول جعفریان

جهت مطالعه بر روی متنها کلیک نمایید

برشهایی از زندگی امام رضا علیه السلام از کتاب امامان شیعه

منبع مطالب ذکر شده : کتاب «گزیده حیات سیاسی فکری امامان شیعه»

تولد 148ه.ق---> شهادت 203 ه.ق

اختلافی که پس از شهادت امام صادق علیه السلام در مسئله جانشینی آن حضرت به وجود آمد ، سبب شد تا این بار پس از شهادت امام کاظم علیه السلام ، اصحاب در موضوع جانشینی دقت و احتیاط بیشتری کنند و پیش از شهادت آن حضرت ، درباره شناخت او اصرار ورزند.

پس از امام کاظم علیه السلام دو گرایش عمده و اساسی پدید آمد : قطعیه (امامیه) و واقفیه.

 

علل انشعابات :

1.       تقیه حضرت

2.       فرصت طلبی برخی اشخاص که اموالی را از طرف امام کاظم علیه السلام از شیعیان گرفته بودند ، با استفاده از برخی روایات نادرست .

3.       تعابیر قائم و مهدی

4.       رگه هایی از غلو

بر اثر این انشعاب افرادی نیز بدون اما و در واقع سردرگم رها شدند . نتیجه این انحراف آن شد که شخصی از غلات به نام محمد بن بشیر فرقه ای به نام ممطوره را بوجود آورد که بر حلول و تناسخ پای می فشرد و محرمات را مباح می دانست .

 

امام رضا علیه السلام و سیاست

همان اندازه که امامان پیشین با قیامهای زیدی فاصله داشتند ، اما نیز از این ماجرا به دور بود. برادرش زید شورید و در بصره خانه های عباسیان را به آتش کشید و در نهایت دستگیر شد . امام نیز با وجود داشتن این فرصت ها دقیقا همان مشی پدر را دنبال می کرد. البته پس از دستگیری زید ، حضرت او را بخاطر شورش سرزنش کرد و سپس برای وساطت وی نزد مامون آمد .

در این دوره قیامهای متعدد علوی رخ داد که دامنه برخی از آنها مانند قیام ابوالسرایا بسیار گسترده بود . برخی ماجرای ولایتعهدی امام رضا علیه السلام را با گسترش این قیامها مرتبط و هدف آن را آرام کردن اوضاع می دانند.

 

مسئله ولایتعهدی

سال 200 از مدینه به مرو آورده شدند.

چند روز بخاطر استقبال گسترده علما و مردم در نیشابور ماند.

مامون الرضا من آل محمد نامید.

به نام ایشان سکه ضرب کرد.

اهداف مامون از واگذاری ولایتعهدی به حضرت

1.       پذیرش مشروعیت عباسیان بواسطه حضور حضرت در دربار

2.       محدود کردن فعالیتهای حضرت

3.       مبارزه با زهد امام

4.       کاستن محبوبیت حضرت بین مردم

5.       ایجاد فاصله بین امام و شیعیان

 

واکنش امام رضا علیه السلام

ابتدا امتناع کرد . رجاء بن ضحاک ایشان را به زور به مرو برد. امام احساس کرد که راه گریز ندارد.

در مدینه امام به منظور وداع از رسول اکرم به حرم آمد ، با صدای بلندگریه می کرد. من از جوار جدم بیرون رفته و در غربت از دنیا خواهم رفت. به همراه نبردن اعضای خانواده ، اظهار اینکه دیگر به سوی شما باز نخواهم گشت نشانه های خروج اجباری است.

امام در مقابل اینکه مامون خلافت را به حضرت پیشنهاد داد فرمود: اگر این خلافت مال توست و خدا آن را برای تو قرار داده ، در این صورت جایز نیست لباسی را که خدا به تو پوشانده ، از خود خلع کرده و در اختیار دیگری قرار دهی و اگر مال تو نیست ، در این صورت جایز نیست آنچه را که مال تو نیست به دیگران ببخشی .

گرفتن این اعتراف از مامون که «خلافت حق اهل بیت است» نکته دیگری بود که امام دنبال می کرد.

حضرت فرمود: وقتی در وضعی قرار گرفتم که میان قبول ولایتعهدی یا قتل ، یکی را می بایست اختیار می کردم ، به ناچار پذیرش ولایتعهدی را بر کشته شدن ترجیح دادم.

بعد از پذیرش ولایتعهدی فرمودند: من این امر را می پذیرم، با این شرط که کسی را به کاری نگمارم ، کسی را از مقامش عزل نکنم، رسم و روشی را نقض نکنم و فقط از دور مورد مشورت قرار گیرم.

امام در حق مامون نفرین کرد که به او ستم روا داشته و شیعیانش را از در خانه اش رانده است.

 

نکات مهمی که در روابط بین حضرت و مامون بسیار نقش داشت:

1.       تشکیل محافل علمی عمومی

2.       نماز عید

 

امام و تبلیغات ضد علوی

شایعاتی مبنی بر اینکه علویان دیگران را برده و عبد خود می دانند.

شواهد:

1.       کلام شافعی پس از آنکه دولت از احتمال قیام شافعی بهمراه یکی از علویان علیه حکومت عباسی

2.       کلام امام رضا علیه السلام: ای اسحاق! به من خبر رسیده که مردم می گویند ما آنها را بردگان خود می پندارم . نه قسم به قرابتی که با رسول خدا دارم ! نه من خود چیزی گفته ام و نه از یکی از اجدادم شنیده ام که چنین بگوید.

 

اخلاق حضرت

امام وارد حمام نیشابور شد . یکی از کسانی که حاضر بود و ایشان را نمی شناخت ، از آن حضرت خواست تا پشت او را کیسه بکشد . حضرت درخواست او را پذیرفت و مشغول کار شد برخی امام را می شناختند ، آن مرد را درباره امام رضا علیه السلام آگاه کردند و او مشغول عذرخواهی شد . 

زندگی امام حسن مجتبی علیه السلام 1

کمتر به چشم میخورد که رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم در روایتی فقط یکی از حسنین علیهما السلام را فضیلت دهد یا توصیف کند.

احادیث فراوانی در باره فضیلت امام حسن مجتبی علیه السلام نقل شده که به دو مورد از آنها اشاره خواهیم کرد:

قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم : الولد ریحانه ، وریحانتی الحسن و الحسین

فرزند گل خوشبو است و گل خوشبوی من حسن و حسین هستند.

 

قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم: حسن منی و أنا منه أحب الله من أحبه...

حسن از من است و من از اویم . خدا دوست دارد هرکس که اورا دوست دارد.

 

داستانی از حسنین علیهما السلام با بلال حبشی

بلال مؤذن رسول الله صلی الله علیه وآله بعد از رحلت حضرت در مدینه نماند و به شام رفت .

شبی در خواب رسول الله صلی الله علیه وآله را دید. حضرت به بلال فرمود: ما هذه الجفوه یابلال! ما لک أن تزورنا؟(ای بلال این چه جفایی است در حق ما می کنی ؟ چرا به زیارت ما نمی آیی؟)

خلاصه کتاب تربیت کودک 1 / علی صفایی حائری / عین صاد

کتاب تربیت کودک شامل سه بخش : نقش معلم ، روش تربیت کودک و عوامل تربیتی کودک می باشد؛که در این نوشتار قسمت دوم کتاب یعنی روش تربیت کودک ارائه می شود .

لازم به ذکر است که در نوشته ها و سخنرانی های مرحوم استاد علی صفائی حائری ، اصطلاحات و واژه هایی بکار رفته است که برای فهم دقیق مطالب و استفاده بیشتر از آن ، لازم است که خواننده به کتب مبسوط ایشان مراجعه نمایند.

این نوشتار تنها برای آشنایی با محتوای کتاب تقدیم می گردد و با خلاصه برداری و نکته برداری فاصله زیادی دارد.

 البته خود کتاب هم بخاطر صفحات کمی که دارد بیشتر شبیه جزوه است ....

 

روش  تربیت کودک

معنای تربیت : تربیت کودک یعنی شکوفا کردن استعدادها و برآوردن نیازهای او.

نیازهای کودک فقط خوراک و پوشاک و محبت و ... نیست و استعدادهای او ....

چند دقیقه مطالعه برای امام هادی علیه السلام

گزیده ای از کتاب منتهی الآمال

تاریخ امام دهم و بدر باهر ، ابوالحسن الثالث مولاناالهادی امام علی النقی علیه السلام

تاریخ ولادت اسم و کنیه آن حضرت

نام : علی ، کنیه : ابوالحسن و بخاطر آنکه امام رضا علیه السلام و امام کاظم علیه السلام ابوالحسن داشتند ایشان را ابوالحسن الثالث گویند.

القاب : نقی ، هادی ، نجیب ، مرتضی ،عالم ، فقیه ، ناصح ، امین ، مؤتمن ، طیب و متوکل گویند. نقی و هادی از همه مشهورتر است . امام لقب متوکل را مخفی می کرد به جهت آنکه اسم خلیفه متوکل بود .

سن امامت 8سالگی .

تاریخ شهادت سوم رجب سال 254هجری

زمان و محل تولد : مشهورترین روایت در مورد تولد ایشان نیمه ذی حجه سال 212 در حوالی مدینه ، موضعی به نما «صُربا»

سن شهادت: 42سالگی

مدت امامت :34سال

تعداد فرزندان:5

پدر بزرگوار ایشان امام نهم امام جواد علیه السلام  ومادر ایشان سمانه مغربیه معروف به سیده می باشد.

شمایل حضرت : متوسط القامه ، روی سرخ و سفید ، گونه های اندک برآمده ، چشم های فراخ ، ابروهای گشاد.

 

مختصری از فضایل ، مناقب و مکارم اخلاق حضرت امام علی النقی علیه السلام

اول:امام همیشه برای طهارت از آب سرد استفاده می کرد . یک شب که هوا سرد بود به غلام خود فرموده بودند که برای وضویش آب آماده نماید . غلام فراموش می کند . زمانی که امام برای نماز بیدار شدند غضبناک غلام خودرا صدا زدندو به او گفتند که مگر نمی دانی من برای طهارت از آب سرد استفاده می کنم ، پس چرا آب گرم گذاشتی ؟ غلام گفت من بکلی فراموش کرده بودم که آبی برای شما آماده کنم! من این سطل آب را آنجا نگذاشتم . امام فرمود الحمدلله این از طرف خداست و ما عطای خدا را رد نمی کنیم.

دوم: ....

7 جلسه کلاسداری کودک و نوجوان بهمراه رنگ آمیزی و نقاشی و شعر

7جلسه کلاسداری برای مقطع راهنمایی

دریافت
عنوان: کلاسداری کودک و نوجوان بهمراه رنگ آمیزی و نقاشی و شعر
حجم: 1.76 مگابایت
توضیحات: کلاسداری با رنگ آمیزی و نقاشی و شعر

7جلسه کلاسداری برای کودک و نوجوان بهمراه رنگ آمیزی وشعر

7 جلسه کلاسداری برای مقطع سنی سوم ابتدایی تا قبل از راهنمایی

نمونه:

دریافت یکجای همه جلسات

دریافت
عنوان: کلاسداری کودک و نوجوان بهمراه رنگ آمیزی و نقاشی و شعر
حجم: 3.9 مگابایت
توضیحات: کلاسداری با رنگ آمیزی و نقاشی و شعر برای کلاس سوم تا ششم ابتدایی

گفت‌و‌گو با حجت الاسلام حسن مرادی مبلغ نمونه کشور

به گزارش خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام حسن مرادی، مبلغ نمونه و مدیر مؤسسه جهادی تبلیغی بلاغ مبین و مسئول گروه‌های جهادی طلاب بسیج سازندگی است. به توجه به اهمیت بحث تبلیغ دین و کارکردهای مختلف آن، گفت‌وگوی مشروحی با این مبلغ سختکوش و نمونه انجام دادیم که مشروح آن از نظر می‌گذرد.